هو الفضيل ( 1 ) بن طلحة . سمعت أبي يقول كما قال . 468 - [ 4 / 1 / 587 ] فرقد مولى انس ( 2 ) سمع أبى عمر . وانما هو فرقد مولى أوس . سمعت أبي يقول كما قلت ( 3 ) . 469 - [ 4 / 1 / 594 ] فائد بن ( 4 ) عبيد الله ( 5 ) بن أبي رافع . وانما هو فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع . سمعت أبي يقول كما قال . 470 - [ 4 / 1 / 595 ] فائد بن كيسان أبو العوام الجزار . وانما هو الخزان ( 6 ) . سمعت أبي يقول كما قال . 471 - [ 4 / 1 / 602 ] فليح الشماسي ( 7 ) عن عبيد بن أبي عبيد ( 8 ) كما قال البخاري ، قال إبراهيم بن المنذر حدثنا عيسى بن شعيب بن ثوبان مولى لبني الديل عن فليح الشماسي عن عبيد ( 9 ) بن أبي عبيد عن أبي هريرة . 472 - [ 4 / 1 / 613 ] فديك بن سليمان ( 10 ) أبو عيسى . وانما هو فديك ابن سليمان . سمعت أبي يقول كما قال وهو من الكاتب .

--> ( 1 ) في الأصل " الفضل " وترجمته في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما في باب الفضيل ( 2 ) الذي في التاريخ " أوس " فلا خطأ ( 3 ) كذا ( 4 ) الذي في التاريخ " مولى " فلا خطأ ( 5 ) زاد في التاريخ " بن علي " فلا خطأ ( 6 ) كذا وضبطه ابن مأكولا وغيره " الجزار " وراجع التعليق على التاريخ ( 7 ) في التاريخ " الشماس " وكذا في الجرح والتعديل 3 / 1 / 545 في ترجمة عيسى وراجعه مع التعليق 3 / 2 / 482 . ( 8 ) كأنه ترك هنا اعتراض لأبي زرعة والآتي كلام أبى حاتم - راجع رقم 394 والتعليق ( 9 ) في الأصل " عبيد الله " كذا وترجمة هذا الرجل في باب عبيد في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما ( 10 ) كذا ومثله في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما فهو صحيح اتفاقا فلعله كان هنا " سلمان " تبعا للنسخة التي وقف عليها أبو زرعة من التاريخ .